Capîtulo 1
...Antes de continuar querido lector, me gustarîa hacer incapié en un gran episodio en la historia de este pais galo: La Comuna de Paris, ¿Cômo comenzô tal historia? Bueno, seguramente recuerdan a un personaje francés llamado Napoléon Bonaparte, pero en realidad no es con él quien vamos a abrir la historia, sino de su sobrino Napoléon Bonaparte III, este personaje histôrico que buscaba siempre la sonrisa hacia el pueblo, haciendo parecer que era uno de ellos, mientras que en esa época màs de 15 millones de campesinos franceses vivîan en pequeñas chozas en condiciones deplorables viendo a sus hijos morir de hambre, con un indice de natalidad retalivamente bajo; pero no olvidemos que habîa un Parlamento, ¡ oh si ! esa asamblea donde te daban el gusto de poder votar, la gente creia vivir en una democracia; ¡Error habitual !
Pues bien, en julio de 1870 Napoléon Bonaparte III emprende una guerra mal preparada contra la armada de Otto Von Bismarck, rapidamente la armada francesa es derrotada y con ello el 4 de Septiembre el Imperio es volcado.
Al entrar los alemanes à Paris, sus ojos percatan algo màs grande que las marcas de cañones: Un silencio abrumador, asî es, encontraron una ciudad tiznada a causa de la humarela provocada por la guerra y una resistencia invisible, palpable y silenciosa.
Asî que actuàron con astucia, marcharon por debajo del Arc de Triomphe y se retiraron rapidamente, Napoleon III termina por exiliarse a Inglaterra y muere a lado de su esposa en 1873 y el viejo orden francés ô los liberales como se hacîan llamar no se atrevieron a regresar a Paris, sabîan perfectamente las condiciones en las cuales habîan dejado aquella ciudad, una ciudad bastante obrera, que contaba cerca de 500 000 obreros y 70 000 artesanos, (quienes llevaban una vida muy parecida al obrero) . Trabajadores, amas de casa, intelectuales, empleados, ciudadanos armados, todos y cada uno de ellos habîa tomado por ende la ciudad de Paris y poco a poco comenzaron a crear no un gobierno sino algo màs grande: Una Comuna, ese conjunto de ideas y expresiones que son el motor de muchas sociedades, pues en una comuna se ve marcada la energîa colectiva del pueblo, la palabra toma otro sentido pues es màs escuchada y es asî como comienza a florecer La Comuna de Paris.
Capîtulo 2
El 10 de marzo de 1871, el ejercito francés tuvo que partir a Versalles, asî como la asamblea de la ciudad, pues veîan en la ciudad de las luces -como decîa Jules Simon- "una obra maestra de la revoluciôn organizada, la capital de la idea revolucionaria".
La gente se reunîa 24 horas al dîa, donde quiera que fuese, habîa grandes grupos tomando decisiones a cada momento, mientras que el ejercito francés se mantenîa a las afueras de la ciudad amenazando con invadir en cualquier momento.
Paris se convirtiô en la primera ciudad libre en ese momento, el primer suspiro de libertad, en una época llena de tirania, de conflictos e intereses propios que solo importaban a algunos cuantos.
¿Quieren acaso saber hasta donde puede llegar el proletario unido e organizado? ¡Entonces miren la Comuna de Paris ! Aquello fue una gran democracia y no como democracias contemporaneas a la Comuna como Inglaterra o Estados Unidos, donde parece màs un circo y te hacen creer que el personaje principal de la obra eres tû. ¿Cômo pretendemos hacer a un lado todo este contexto? Por años hemos creîdo que el tener clase viene con el dinero, pero tan solo denle una hojeada a esta parte de la historia francesa, la clase viene con la educaciôn, con la cultura, ¿el dinero? cualquier persona puede hacer dinero de cualquier manera que sea deshonesta o no.
Capîtulo 3
La Comuna de Paris, solo viviô por algunos meses, pero fue el primer cuerpo legislativo de la historia que representaba a lo pobres. Sus leyes eran para ellos, suprimieron deudas, postergaron el pago de alquileres, obligo a las casas de empeño a devolver las prendas mas necesitadas. Tan impactante era que, sus lîderes se negaban a recibir salarios màs altos que el de un obrero, se redujeron las horas de trabajo de artesanos y panaderos y planeaba hacer libre y gratuita a todos al teatro, Incluso el mimo Gustave Courbet, aquel pintor quien dejaba impresionado a todo Europa por sus obras presidîa la federaciôn de artistas, reabrieron los museos, crearon una comisiôn para la educaciôn de las mujeres, ¡Educaciôn para las mujeres! algo inédito para la época.
Emplearon avances tecnolôgicos como un globo aerostàtico para sobrevolar el campo y lanzar panfletos a los campesinos con un mensaje simple y poderoso: "Tenemos los mismo intereses" Un mensaje que deberîa llegar a todos los trabajadores de hoy en dîa. Entendieron la importancia de la educaciôn en los niños y jôvenes, educaban no con palabras sino con hechos, uno de ellos, la destrucciôn de la guillotina, ese pequeño gran instrumento que aùn fue utilizado por ultima vez en Francia en Marsella en el año de 1977, esa herramienta usada para repender y querer respetar a la tiranîa incluso la tirania revolucionaria.
Se implantaban un pañuelo rojo alrededor del cuello, sacando asî una bandera del mismo color, que representaba esa sangre que salpicaba por las calles durante la guerra, sangre derramada en defensa de intereses de unos cuantos, ahora esta bandera ya no era representaciôn de un paîs sino de toda la humanidad, adornaban los edificios con listones de seda roja reuniéndose alrededor de la Columna de Vendome sîmbolo del poderio militar, una gigantesca estatua coronada con una cabeza de bronce de Napoleôn Bonaparte. vigilaba el paisaje, los comuneros ataron una cinta alredor de su cabeza tirando con fuerza; la cabeza cayô rompiendose en pedazos mientras que la gente caminaba sobre las ruinas.
Hombres y mujeres observaban emocionados con alegrîa; ¡ Eso fue la Comuna !
Capîtulo 4
Y .... ¿Qué pasô después? ...
